زين العابدين عليه السلام ، وقد ذكرها النجاشي في ترجمته في ص 345 من رجاله . الشيخ يحيى بن المطهر الحلي ترجمه في ص 53 فقال : حفيد العلامة الحلي ، وابن ابنه فخر لمحققين . في الرياض : كان عالما كاملا . وجد بخطه نسخة الخلاصة ، تأليف جده العلّامة ، ونسخة إيضاح الاشتباه تأليف العلّامة أيضا ، ونقلت عنهما نسختان بخط الشيخ عبد الرضا العاملي الكفرحوني برسم الشيخ بهاء الدين محمد بن علي العودي العاملي ، فرغ منها ناسخها سنة 790 ، وقابلها الشيخ بهاء الدين العودي على نسخة ولد ولد المصنف ، يحيى بن محمد بن الحسن الحلي ، وفرغ من المقابلة سنة 790 ، وقد أسعدني الحظ باقتناء هاتين النسختين من الخلاصة وايضاح الاشتباه اللتين كتبتا برسم الشيخ بهاء الدين العودي المذكور ، وعليها خط يده بما صورته : انتهت المقابلة بنسخة يحيى ولد ولد المصنف وبخطه ، وعليه بلاغات بخط أبيه فخر الدين رحمهم اللّه جميعا ، وكتب محمد بن علي العودي سنة 790 . ووجدنا في آخر نسخة من إيضاح الاشتباه ما صورته : انتهت المقابلة بنسخة يحيى ولد ولد المصنف وبخطه وعليها بلاغات أبيه الشيخ فخر الدين ، رحمهم اللّه جميعا ، وكتب محمد بن علي العودي في 970 مما دل على أنّه كان من أهل العلم والفضل ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . أقول : ذكر أولا عن نسخة الخلاصة أنها كتبت بخط ابن العودي سنة 790 ، وذكر بعد ذلك عن نسخة إيضاح الاشتباه أنها كتبت بخط المذكور سنة 970 ، ولدى المقابلة بين التاريخين يظهر التاريخ الثاني متأخرا عن التاريخ الأول بمائة وثمانين سنة هذا مع العلم بأن كاتب النسختين شخص واحد هو ابن العودي ، ولا يبعد أن يكون ذلك من سهو القلم ، والصواب هو في التاريخ